قوله: جاء فيه الحسين‌ أي: موضع خيامهم في كربلاء. و لعله تصحيف" جاء فيه الخبر" [1]، أو يرجى فيه الخير.

و في كامل الزيارة: أو المواضع التي يرجى فيها الفضل‌ [2].

قوله عليه السلام: فهو أحق به‌ لعله محمول على ما إذا كان رحله باقيا، و التقييد باليوم و الليلة إما بناء على الغالب من عدم بقاء الرحل في مكان أزيد من ذلك، أو محمول على ما إذا بقي رحله و غاب أكثر من ذلك، فإنه يزول حقه، كما قال في الذكرى.

و قال في الدروس: من سبق إلى مكان من المسجد أو المشهد، فهو أولى به، فإذا فارق بطل حقه، إلا أن يكون رحله باقيا، و لا فرق بين قيامه لحاجة أو غيرها. و لو توافى اثنان و تعذر اجتماعهما أقرع، و يتساوى المعتاد لبقعة معينة و غيره، و إن كان اعتياد جلوسه لدرس أو تدريس‌ [3]. انتهى.

و قال في المسالك: لا خلاف في زوال ولايته مع انتقاله عنه بنية المفارقة.

أما مع خروجه عنه بنية العود إليه، فإن كان رحله باقيا- و هو شي‌ء من أمتعته-

[1]كذا في المطبوع من المتن.

[2]كامل الزيارة ص 330.

[3]الدروس ص 157.