و كذا اختلفوا في أنه هل تجب على الفرقة الأولى نية الانفراد عند مخالفة الإمام أم لا؟ و هذا الخبر يومئ إلى الأول. و قيل: إنما تجب مع إطلاق نية الاقتداء.

أما إذا تعلقت بالركعة الأولى خاصة فلا.

ثم اعلم أنه ذكر جماعة من الأصحاب أنه تحصل المخالفة في هذه الصلاة في ثلاثة أشياء: انفراد المؤتم، و توقع الإمام للمأموم حتى يتم، و إمامة القاعد بالقائم.

و اعترض بأن انفراد المؤتم لا تحصل به المخالفة على المشهور من جوازه اختيارا، و إنما يتم على قول الشيخ حيث منع من ذلك، إلا أن يقال بوجوب الانفراد هنا، فتحصل المخالفة بهذا الاعتبار.

و أما توقع الإمام المؤتم حتى يتم فإنه غير لازم، كما عرفت.

و أما إمامة القاعد و القائم إنما يتحقق: إذا قلنا ببقاء اقتداء الفرقة الثانية في الثانية، و قد عرفت ما فيه.

الحديث الثالث: صحيح.

الحديث الرابع: موثق كالصحيح.