[1] [1] الخلاف 1/ 209، مسألة 8.

[2] [2] النهاية ص 112.

[3] [3] المبسوط 1/ 155.

[4] [4] المقنع ص 35.

[5] [1] منتهى المطلب 1/ 368.

[6] [2] المدارك ص 265.

[7] [1] من لا يحضره الفقيه 1/ 248، ح 24.

[8] [1] مدارك الأحكام ص 222.

[9] [1] مدارك الأحكام ص 268.

[10] [1] المعتبر 2/ 438.

[11] [1] الدروس ص 54.

[12] [2] فروع الكافي 3/ 377.

[13] [3] الإستبصار 1/ 427.

[14] [4] كذا في المطبوع من المتن، و لعلّ نسخة الشارح كانت محرّفة.

[15] [1] روض الجنان في شرح الإرشاد ص 373.

[16] [1] منتهى المطلب 1/ 378.

[17] [2] الإستبصار 1/ 429.

[18] [1] مدارك الأحكام ص 261.

[19] [1] نهاية ابن الأثير 5/ 62.

[20] [1] منتهى المطلب 1/ 379.

[21] [1] المدارك ص 261.

[22] [1] مدارك الأحكام ص 271.

[23] [1] في المصدر: فى.

[24] [2] الإحتجاج ص 482.

[25] [1] المنتهى 1/ 378.

[26] [1] مدارك الأحكام ص 213.

[27] [2] الإحتجاج ص 488.

[28] [1] من لا يحضره الفقيه 1/ 254، ح 58.

[29] [1] منتهى المطلب 1/ 383.

[30] [1] المعتبر 2/ 446.

[31] [1] فروع الكافي 3/ 381، ح 1.

[32] [2] الإستبصار 1/ 437، ح 2، و كما في المطبوع من المتن.

[33] [1] من لا يحضره الفقيه 1/ 263.

[34] [1] مدارك الأحكام ص 270.

[35] [1] مدارك الأحكام ص 270.

[36] [1] مدارك الأحكام ص 261- 262.

[37] [2] رجال النجاشيّ ص 234.

[38] [3] رجال العلّامة 245.

[39] [4] الفهرست ص 123.

[40] [1] مدارك الأحكام ص 270.

[41] [1] منتهى المطلب 1/ 382.

[42] [2] الدروس ص 56.

[43] [3] منتهى المطلب 1/ 297.

[44] [1] الدروس ص 57.

[45] [1] منتهى المطلب 1/ 367.

[46] [1] الذكرى ص 266.

[47] [2] الدروس ص 56.

[48] [1] المبسوط 1/ 159.

[49] [2] الذكرى ص 265.

[50] [1] الذكرى ص 266.

[51] [2] مدارك الأحكام ص 264.

[52] [1] المنتهى 1/ 377.

[53] [2] الخلاف 1/ 214، مسألة: 27.

[54] [1] مدارك الأحكام ص 260.

[55] [1] فروع الكافي 3/ 386، ح 8، و كذا غير موجود في المطبوع من المتن.

[56] [1] مدارك الأحكام ص 260.

[57] [2] من لا يحضره الفقيه 1/ 254.

[58] [3] فروع الكافي 3/ 386، ح 9.

[59] [4] المعتبر 2/ 420.

[60] [1] الذكرى ص 273.

[61] [2] في المطبوع من المتن: سطح.

[62] [3] تحت الرقم: 124.

[63] [1] مدارك الأحكام ص 262.

[64] [1] من لا يحضره الفقيه 1/ 231.

[65] [1] من لا يحضره الفقيه 1/ 265.

[66] [2] منتهى المطلب 1/ 380.

[67] [1] قرب الإسناد ص 72.