[الحديث 97]
97الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْوَالِدُ لَا يَنْزِلُ فِي قَبْرِ وَلَدِهِ وَ الْوَلَدُ يَنْزِلُ فِي قَبْرِ وَالِدِهِ.
[الحديث 98]
98سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَدْفِنُ ابْنَهُ فَقَالَ لَا يَدْفِنُهُ فِي التُّرَابِ قَالَ قُلْتُ فَالابْنُ يَدْفِنُ أَبَاهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ يَرْفَعُ عَنِ الْأَرْضِ مِقْدَارَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ
الحديث السابع و التسعون: مجهول.
الحديث السابع و التسعون:
و كان محمد بن خالد الطيالسي الموثق.
و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: الظاهر أنه اشتباه، و لا يحتمل أن يكون الطيالسي يروي عنه، و أين هو عن أبان؟
و ذكر الأصحاب استحباب كون النازل في القبر أجنبيا إلا في المرأة، و ظاهر الخبر اختصاصه بالوالد، إلا أن يحمل فيه على تأكد الكراهة كما ذكره في الذكرى [1].
الحديث الثامن و التسعون: ضعيف.
قوله رحمه الله: مقدار أربع أصابع مفرجات و قيل: منضمات. و قيل: إلى شبر. و المشهور هو المذكور، و تقدم دليله في الصفحة المتقدمة.
[1]الذكرى ص 53.