responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 490

[الحديث 45]

45وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْهُمْ ع قَالَ:إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ فَضَعْهُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ فَأَخْرِجْ يَدَهُ مِنَ الْقَمِيصِ وَ اجْعَلْ قَمِيصَهُ عَلَى عَوْرَتِهِ وَ ارْفَعْهُمَا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَى فَوْقِ الرُّكْبَةِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَمِيصٌ فَأَلْقِ عَلَى عَوْرَتِهِ خِرْقَةً وَ اعْمِدْ


الحديث الخامس و الأربعون: مرسل.

قوله عليه السلام: و اجمع‌ [1]قميصه على عورته‌ كأنه عبارة عن رفع القميص عن الركبتين.

قوله عليه السلام: و ارفعهما من رجليه‌ لعل المراد طرفا القميص باعتبار الرجلين.

و في بعض النسخ" و ارفعها"، و في الكافي" [2] و ارفعه" و هو الصواب.

قال في المنتهى: ثم ينزع قميصه من تحت ترقوته إلى تحت سرته، و يجمع على عورته و يترك إلى أن يفرغ من غسله‌ [3]. انتهى.

و لعل هذا هو المراد من الخبر، و يمكن أن يكون الجمع باعتبار الرفع من جانب الرجلين، لكن التأسيس أولى، و الله يعلم.


[1]في المطبوع من المتن: و اجعل.

[2]فروع الكافي 3/ 141، ح 5.

[3]منتهى المطلب 1/ 428.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 490
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست