و ذكر الأصحاب أنه لم يرو في كتابة الكفن غير هذه الرواية، لكن
الأصحاب زادوا أشياء كما و كيفا و مكتوبا به عليه، للعمومات و بعض المناسبات.
قال في الذكرى: يستحب أن يكتب على الحبرة و اللفافة و القميص و
العمامة و الجريدتين" فلان يشهد أن لا إله إلا الله" لخبر أبي كهمس، و
زاد ابن الجنيد" و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله"، و زاد
الشيخ في النهاية و المبسوط و الخلاف أسماء النبي و الأئمة عليهم السلام، و ظاهره
في الخلاف دعوى الإجماع عليه، و العمامة ذكرها الشيخ في المبسوط و ابن البراج،
لعدم تخصيص الخبر.
و لتكن الكتابة بتربة الحسين عليه السلام، و مع عدمها بطين و ماء، و
مع عدمه بالإصبع. و في الغرية للمفيد بالتربة أو غيرها من الطين، و ابن الجنيد
بالطين و الماء، و لم يعين ابن بابويه ما يكتب به.
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 453