responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 410

قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي وَطِئْتُ عَذِرَةً بِخُفِّي وَ مَسَحْتُهُ حَتَّى لَمْ أَرَ فِيهِ شَيْئاً مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ فِيهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

[الحديث 96]

96وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع رَجُلٌ وَطِئَ عَلَى عَذِرَةٍ فَسَاخَتْ رِجْلُهُ فِيهَا أَ يَنْقُضُ‌


و في دلالته على التطهير شي‌ء، إذ يمكن أن يكون لكونه مما لا يتم الصلاة فيه، و التقييد في كلام الراوي مع أنه يمكن أن يكون لعدم السراية.

الحديث السادس و التسعون: صحيح.

قال الفاضل التستري رحمه الله: في دلالتها على حصول طهارة الخف بالمسح تأمل، و لعله لو احتج بما ذكره في الكافي‌ [1] كان أولى.

قوله: فساخت رجله‌ قال في النهاية: فساخت يد فرسي أي: غاصت في الأرض‌ [2].

قوله عليه السلام: إلا أن يقذرها أي: يستنكفها. و في القاموس: و قد قذرة كسمعه و نصره قذرا قذرا و تقذره و استقذره‌ [3].


[1]فروع الكافي 3/ 38، ح 2 و 5.

[2]نهاية ابن الأثير 2/ 416.

[3]القاموس 2/ 115.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 410
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست