- كان له وجه، و إن كان المراد منه من فطم عن الرضاع، فعدم الدلالة واضح، كما ينبه عليه كلام المعتبر.

الحديث الثالث و الثلاثون: ضعيف.

قوله عليه السلام: ينزح منها سبع دلاء قال الفاضل التستري رحمه الله: لعله محمول على الجنب الذي تقدم في الأخبار التي ورد في بيان أحكامه الأمر بغسل عورته، ليكون ذلك لنجاسة المني لا للنجاسة الحكمية.

قوله عليه السلام: فأربعون أو خمسون دلوا قال الفاضل التستري رحمه الله: مقتضاه التخيير بين خمسين و أربعين لا تحتم خمسين كما تقتضيه العبارة.

و يمكن أن يقال: ثبت بهذه الرواية التخيير، و لا يحصل يقين الطهارة بعد العلم بالنجاسة إلا بالفرد الأكمل، و فيه أن الرواية إن كانت حجة فهي موجبة للتخيير، و إن لم تكن حجة و يجب العلم بالطهارة وجب نزح الجميع. انتهى.