الحديث الخامس و العشرون: صحيح.

قوله عليه السلام: فانزح منها دلاء استدل به للثلاث في الحية.

و اختلف العلماء و الأطباء في أن الحية هل لها نفس سائلة أم لا، فعلى الأول يكون النزح لنجاسة البئر على القول بها، و على الثاني استحبابا أو تعبدا أو لرفع السم، و الوجوه متداخلة. فتأمل.

قوله عليه السلام: فإن وقع فيها جنب‌ المشهور نزح سبع لاغتسال الجنب في البئر، و قال ابن إدريس لارتماسه، و رجح بعض الأصحاب لوقوعه و مباشرته لمائها و إن لم يرتمس و لم يغتسل، كما هو ظاهر الأخبار، بل الظاهر من الأخبار أنها لنجاسته بالمني، و لم يدل دليل على وجوب نزح الجميع للمني و إن اشتهر بين الأصحاب، و لعلهم حكموا به لأنه لا نص فيه، فتدبر.