الحديث الثالث و العشرون: مختلف فيه كالصحيح.

و عبد الرحمن هو ابن محمد بن أبي هاشم الموثق.

و قال الفاضل التستري رحمه الله في أبي خديجة: كأنه سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الذي وثقه النجاشي‌ [1]، و اختلف كلام الشيخ فيه، و قد ذكر هنا ابن داود [2] كلاما أظنه مما لا أصل له بل هو توهم محض يظهر ذلك من ملاحظة الكشي‌ [3] و النجاشي و الفهرست‌ [4].

و في القاموس: النتن ضد الفوح نتن ككرم و ضرب نتانة، و أنتن فهو منتن و منتن بكسرتين و بضمتين و كقنديل‌ [5].

الحديث الرابع و العشرون: ضعيف.

قوله رحمه الله: و هذا يجوز عندنا عند الضرورة أقول: أي ضرورة هنا مع وجود الدلو و إمكان النزح، إلا أن يقال باعتبار

[1]رجال النجاشيّ ص 142.

[2]رجال ابن داود ص 456.

[3]إختيار معرفة الرجال 2/ 641.

[4]الفهرست ص 79، و التوهم وقع في تلقبه بأبي سلمة.

[5]القاموس 4/ 273.