responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 277

أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ:كَتَبْتُ إِلَى رَجُلٍ أَسْأَلُهُ أَنْ يَسْأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع فَقَالَ مَاءُ الْبِئْرِ وَاسِعٌ لَا يُفْسِدُهُ شَيْ‌ءٌ إِلَّا أَنْ يَتَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ فَيُنْزَحُ مِنْهُ حَتَّى يَذْهَبَ الرِّيحُ وَ يَطِيبَ طَعْمُهُ لِأَنَّ لَهُ مَادَّةً.

[الحديث 8]

8وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِئْرٌ يُسْتَقَى مِنْهَا وَ تُوُضِّئَ بِهِ وَ غُسِلَ مِنْهُ الثِّيَابُ وَ عُجِنَ‌


و قال الفاضل التستري رحمه الله: ذكر الشيخ في الاستبصار عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه السلام‌ [1]. فهو صحيح.

أقول: لا يخفى ما في هذا الخبر من المبالغات الدالة على عدم الانفعال من الوصف بالسعة و وجود المادة و التعليل و الحصر.

و رد الخبر القائلون بالنجاسة بالإرسال. و أجيب بأن محمد بن إسماعيل الثقة جزم بقوله عليه السلام، فخرج عن الإرسال. و لا يخفى أن هذا دأب جميع المراسيل، لكن قد عرفت صحته في الاستبصار، و سيأتي كلام من الشيخ على هذا الخبر في الزيادات‌ [2]. فتدبر.

الحديث الثامن: موثق.

و في بعض النسخ عن عبد الكريم بن عمرو، و الظاهر أنه هو بقرينة أحمد على ما يعرف من طريق كتاب ابن بابويه و الفهرست‌ [3].


[1]الإستبصار 1/ 33، ح 8.

[2]راجع الحديث السادس من باب المياه و أحكامها في الزيادات.

[3]الفهرست ص 109.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 277
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست