responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 253

[الحديث 39]

39مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُهُ هَلْ يُشْرَبُ سُؤْرُ شَيْ‌ءٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ قَالَ أَمَّا الْإِبِلُ وَ الْبَقَرُ فَلَا بَأْسَ‌


الحديث التاسع و الثلاثون: مجهول.

قال الوالد العلامة نور الله مرقده: أبو داود غير مذكور في كتب الرجال، و ليس هو أبو داود المنشد سليمان بن سفيان. فإنه كانت وفاته قبل وفاة محمد بن يعقوب قريبا من مائة سنة على ما يفهم من كتب الرجال.

إلا أن يقال: إن هنا إرسالا، فإن رواية الكليني عن الحسين بن سعيد بواسطة واحدة بعيد. و الذي يظهر من الكافي أن الواسطة محمد بن يحيى العطار، و مثل هذا في كلام الشيخ رحمه الله كثير فلا تعتمد ما أمكن.

و قال قدس سره في موضع آخر: الظاهر أن أبا داود هو سليمان المشرقي، و كان له كتابا يروي الكليني عن كتابه بواسطة الصفار و غيره، و يروي بواسطتين أيضا عنه، و لما كان الكتاب معلوما عنه يقول أبو داود أي: روى، فالخبر مرسل انتهى.

و أقول: افتتح الكليني الخبر هكذا: أبو داود عن الحسين بن سعيد [1]، لكن روى قبله خبرا عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد، و لعله عول على الخبر السابق فأسقط محمد بن يحيى و ذكر أبا داود مكان أحمد، كما تفطن به الوالد رحمه الله، و كثيرا ما يفعل الكليني ذلك، أو أسقط العدة من أول السند.


[1]فروع الكافي 3/ 9.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 253
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست