العبارة. ثم قد نقل عن بعض الأصحاب في نجاسة أهل الكتاب كلام، فلو أراد إجماع أصحابنا ورد الإشكال أيضا.

و قال الشيخ البهائي رحمه الله: المفيد في الرسالة الغرية على طهارة سؤر اليهود و النصارى، فكلام الشيخ لا يخلو من شي‌ء.

الحديث الحادي و العشرون: حسن.

و هذا الحديث مجمل جدا، فلعل السؤال كان عن وجوب اجتنابه، و مع قيام الاحتمال سقط الاستدلال.

و قال الفاضل التستري رحمه الله في سعيد الأعرج: كأنه قيل: إنه ابن عبد الرحمن أو عبد الله الأعرج الموثق، و قد ذكره ابن داود بعنوان ما في الرواية في موضع‌ [1]، و بعنوان ما ذكرناه في آخر [2]، و الظاهر أنهما واحد على ما يرشد إليه كلام النجاشي‌ [3] و الخلاصة [4] و الفهرست‌ [5] فيما فهمناه. فلاحظ.

[1]رجال ابن داود ص 168.

[2]رجال ابن داود ص 170.

[3]رجال النجاشيّ ص 137.

[4]الخلاصة ص 80.

[5]الفهرست ص 77.