الأحوط أن يقال في مثله ما يستخرج لا ما فصله.

الحديث العشرون: مجهول.

قوله رحمه الله: و لا يجوز الطهارة اتفق الأصحاب على نجاسة ما عدا اليهود و النصارى من أصناف الكفار، سواء كان كفرهم أصليا أو ارتدادا.

و أما اليهود و النصارى فذهب الأكثر إلى نجاستهم، بل ادعى عليه المرتضى و ابن إدريس الإجماع، و نقل عن ابن الجنيد و ابن أبي عقيل القول بعدم نجاسة أسآرهم، و حكي في المعتبر [1] عن المفيد في المسائل الغرية القول بالكراهة، و ربما ظهر من كلام الشيخ في موضع من النهاية.

و يحكى عن المرتضى رحمه الله القول بنجاسة سؤر ولد الزنا، لأنه كافر، و يعزى القول بكفره إلى ابن إدريس و إلى الصدوق أيضا. و المشهور نجاسة الخوارج و النواصب و الغلاة.

[1]المعتبر ص 24.