في المعتبر [1] و العلامة في المنتهى‌ [2] و المختلف‌ [3] عن علي بن بابويه، و ظاهر كلامه في الرسالة اعتبار ثلاث ضربات ضربة باليدين للوجه و ضربة باليسار لليمين و ضربة باليمين لليسار، و لم يفرق بين الوضوء و الغسل، و حكي في المعتبر القول بالضربات الثلاث عن قوم هنا.

و منشأ الخلاف اختلاف الأخبار، فعلى المشهور جمعوا بينها بحمل أخبار الضربة على بدل الوضوء و الضربتين على بدل الغسل للمناسبة، و لما سيأتي من رواية غير دالة، و منهم من جمع بينها بحمل الضربتين على الاستحباب، و هو الأظهر في الجمع.

و الأصوب عندي حمل أخبار الضربتين على التقية، لأنه قال الطيبي في شرح المشكاة في شرح حديث عمار: إن في الخبر فوائد: منها أنه يكفي في التيمم ضربة واحدة للوجه و الكفين، و هو قول علي و ابن عباس و جمع من التابعين، و ذهب عبد الله بن عمر و جابر من التابعين و الأكثرون من فقهاء الأمصار إلى أن التيمم ضربتان. انتهى.

فظهر من هذا أن القول المشهور بين العامة الضربتان، و أن الضربة مشهور عندهم من مذهب أمير المؤمنين صلوات الله عليه و عمار التابع له و ابن عباس التابع له عليه السلام في أكثر الأحكام، و أن أخبار الضربة أقوى، و أخبار الضربتين حملها على التقية أولى، و كان الأحوط الجمع بينهما فيهما.

[1]المعتبر ص 107.

[2]منتهى المطلب 1/ 148.

[3]المختلف ص 50.