و ظاهر الخبر اجتماع القسامة مع الاعتبار، فيكون الاعتبار لوثا، و
ظاهر أكثر الأصحاب عدم الاجتماع، و لعل ما هو مدلول الخبر أوفق بالأصول، إذ كثيرا
ما تختلف الحواس في الإدراك، لا سيما إذا قيس إلى أبناء سنه، كما ذكره المحقق في
خصوص هذا الشق و الشيخ في النهاية مطلقا، و كذا يحيى بن سعيد في الجامع.
و قال في الروضة: المشهور أن القسامة في الأعضاء الموجبة للدية خمسون
كما في النفس و ما دونها بحسابه. و قيل: قسامة الأعضاء الموجبة للدية ستة أيمان
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 16 صفحه : 569