و يمكن حمله على ما إذا لم يرد الإنزال، و الخبران محمولان على ما إذا أراد ذلك و قصده.

و قال في الشرائع: من استمنى بيده عزر، و تقديره منوط بنظر الإمام، و في رواية أن عليا عليه السلام ضرب يده حتى احمرت و زوجه من بيت المال، و هو تدبير استصلحه لا أنه من اللوازم‌ [1].

و قال في المسالك: الاستمناء باليد و غيرها من أعضاء المستمني و غيره عدا الزوجة و الأمة يحرم تحريما مؤكدا [2].

[1]شرائع الإسلام 4/ 189.

[2]المسالك 2/ 454.