responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 14  صفحه : 199

[الحديث 170]

170أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌إِنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أَجْهَدُوا فِي خَيْبَرَ وَ أَسْرَعَ الْمُسْلِمُونَ فِي دَوَابِّهِمْ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ وَ لَمْ يَقُلْ إِنَّهَا حَرَامٌ وَ كَانَ ذَلِكَ إِبْقَاءً عَلَى الدَّوَابِّ.

[الحديث 171]

171الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ


عليه أثقال أو لم تكن‌ [1].

الحديث السبعون و المائة: مرسل.

و قال في القاموس: جهد عيشه كفرح اشتد [2].

و في النهاية: في حديث عثمان" مجهدون معسرون" يقال: جهد فهو مجهود إذا وجد مشقة، و جهد الناس فهم مجهودون إذا أجدبوا. فأما أجهد فهو مجهد بالكسر فمعناه ذو جهد و مشقة، أو من أجهد دابته إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها، و رجل مجهد إذا كان ذا دابة ضعيفة من التعب، فاستعاره للحال في قلة المال‌ [3]. انتهى.

و في أكثر النسخ" اجتهدوا" و في بعضها" أجهدوا" [4] كما في الكافي، و هو أصوب.

الحديث الحادي و السبعون و المائة: صحيح.

و قال في الصحاح: كفأت الإناء قلبته‌ [5].


[1]القاموس المحيط 3/ 361.

[2]القاموس المحيط 1/ 286.

[3]نهاية ابن الأثير 1/ 320.

[4]كذا في المطبوع من المتن، و في الكافي 6/ 246، ح 11.

[5]صحاح اليغة 1/ 68.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 14  صفحه : 199
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست