و على الأخير هل المراد بمهر المثل مهر المثل لتلك المدة أو مهر المثل للنكاح الدائم؟ قولان، أظهرهما الأول. و فيه قول رابع و هو أنه لا شي‌ء لها مع العلم، و مع الجهل يلزمه أقل الأمرين من المسمى و مهر المثل، و الخبر يدل على مذهب الشيخ. و يمكن حمله على جهلها، و كون ما أخذت بقدر مهر المثل أو أقل الأمرين.

قوله عليه السلام: و متى خلا الرجل‌ لعل" خلا" بالتشديد، و الباء في قوله" بالمرأة" زائدة، كما يدل عليه الخبر و في بعض النسخ" المرأة" [1] بدون الباء، و هو أصوب.

الحديث الرابع و الخمسون: ضعيف.

و ورد في الزيادات بزيادة قوله: ثم جعلته في حل من صداقها يجوز أن يدخل بها قبل أن يعطيها شيئا؟ قال: نعم إذا جعلته في حل فقد قبضته في حل‌ [2]. و هو الصواب.

[1]كذا في المطبوع من المتن.

[2]تحت الرقم: 118 من باب الزيادات.