الحديث الحادي و التسعون: موثق.

قوله عليه السلام: يدعها حتى تطهر يمكن حمله على الاستحباب لاطمئنان النفس، إذ الظاهر صدور هذا الطلاق من المخالف، و هو واقع كما مر، فلا يكون مخالفا لقول من قال بوقوع الطلقة الواحدة.

و يمكن أن تكون المرأة مؤمنة، فلذا لم يجر عليها حكم طلاقهم، و الأظهر حمل هذا الخبر على ما إذا طلق في طهر المواقعة، كما يدل عليه قوله عليه السلام" يدعها حتى تحيض و تطهر".

و يدل عليه ما رواه ابن أبي عمير عن أبي أيوب قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فجاء رجل فسأله فقال: رجل طلق امرأة ثلاثا، فقال: بانت منه. فقال:

فذهب ثم جاء آخر من أصحابنا، فقال: رجل طلق امرأته ثلاثا، فقال: تطليقة.

و جاء آخر فقال: رجل طلق امرأته ثلاثا، فقال: ليس بشي‌ء. ثم نظر إلى فقال:

هو ما ترى. قال: قلت كيف هذا؟ قال: فقال: هذا يرى أن من طلق امرأته ثلاثا حرمت عليه، و أنا أرى أن من طلق امرأته ثلاثا على السنة فقد بانت منه، و رجل طلق‌