و في القاموس: الجعر ما يبس من العذرة في المجعر أي الدبر أو نجو كل ذات مخلب من السباع‌ [1].

قوله: شوه‌ أي: قبحا لهم أو بعدا لهم، و في بعض نسخ الكافي" سوءة".

و في القاموس: شاه وجهه شوها و شوهة قبح كشوه كفرح، فهو أشوه و شوهه الله قبح وجهه، و الشوهة بالضم البعد [2].

قوله عليه السلام: مخافة النبز أن يلحق بهم‌ أي: إنما نكني لئلا يشتبه الاسم بالاشتراك، فيحتاجون إلى الألقاب الرديئة للامتياز، كالقصير و الطويل و الأسود و أمثالها.

قال في القاموس: نبزه ينبزه لقبه، و التنابز التعاير و التداعي بالألقاب‌ [3].

الحديث الرابع عشر: حسن.

و لعل الاثنين أو الثلاثة الباقية كان اسم الأولين أو مع الثالث، لم يذكرها عليه السلام تقية.

[1]القاموس المحيط 1/ 391.

[2]القاموس المحيط 4/ 287.

[3]القاموس المحيط 2/ 193.