عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ تِسْعِ سِنِينَ فَأَصَابَهَا عَيْبٌ فَهُوَ ضَامِنٌ.
[الحديث 11]
11 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَنْ تَزَوَّجَ بِكْراً فَدَخَلَ بِهَا فِي أَقَلَّ مِنْ تِسْعِ سِنِينَ فَعِيبَتْ ضَمِنَ.
[الحديث 12]
12 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَا تُوطَأُ جَارِيَةٌ لِأَقَلَّ مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فَإِنْ فَعَلَ فَعِيبَتْ فَقَدْ ضَمِنَ.
[الحديث 13]
13 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبَانٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ الْجِمَاعَ فَقُلِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي وَلَداً وَ اجْعَلْهُ تَقِيّاً زَكِيّاً لَيْسَ فِي خَلْقِهِ زِيَادَةٌ وَ لَا نُقْصَانٌ وَ اجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ.
[الحديث 14]
14الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
الصحيح عن الحلبي عنه. الحديث الحادي عشر: ضعيف كالموثق.
الصحيح عن الحلبي عنه.
الحديث الحادي عشر:
و كان ضمير" عنه" راجع إلى الحسين، و يحتمل محمد بن أبي خالد، ففيه جهالة أيضا.
الحديث الثاني عشر: موثق أو مجهول لاحتمالي الضمير.
و يمكن حمله على الدخول في العشرة، أو إذا علم تعيبها بذلك.
الحديث الثالث عشر: موثق كالصحيح أو مجهول.
الحديث الرابع عشر: مجهول.
و في الفقيه بهذا السند بعينه عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته أ يكره [1].
[1]من لا يحضره الفقيه 3/ 255، ح 2.