responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 12  صفحه : 326

[الحديث 10]

10 وَعَنْهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ رَحِمَهَا اللَّهُ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ قَالَ فَقَالَ لِيَ انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى‌


لأن هذا الوصف في الغربان عزيز قليل، و في حديث آخر" قال: المرأة الصالحة مثل الغراب الأعصم، قيل: يا رسول الله و ما الغراب الأعصم؟ قال: الذي إحدى رجليه بيضاء" و أصل العصمة البياض الذي في يدي الفرس و الظبي و الوعل‌ [1].

الحديث العاشر: مجهول.

قوله عليه السلام: أين تضع نفسك‌ لعل المراد اعرف قدرك و منزلتك و أطلب كفوك، فإن من تزوج من غير الأكفاء ضيع قدره و جعل لنفسه منزلة خسيسة، أو أنه لما كانت الزوجة تطلع غالبا على أسرار الزوج فكأنه يودعها نفسه، أو المراد الولد فإنها بمنزلة نفسه. و يمكن أن يقرأ" نفسك" بالتحريك، و الأول أظهر.

قوله عليه السلام: تنسب إلى الخير أي: إلى أهل الخير و القوم الخيار، أو إلى صفات الخير.

قوله عليه السلام: و أعلم أن‌ في الفقيه: إلا أن‌ [2].


[1]نهاية ابن الأثير 3/ 249- 250.

[2]من لا يحضره الفقيه 3/ 244، ح 2.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 12  صفحه : 326
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست