قوله: المظهرة يظهر من أول كلامه جواز نكاح المخالفين غير النواصب، و من آخره عدم
جواز غير المستضعفين منهم. و يمكن توجيه كلامه بثلاثة أوجه:
الأول: حمل المستضعفين على جميع المخالفين.
الثاني: حمل النواصب على ما يعم المخالفين غير المستضعفين أيضا، فإن
من أظهر العداوة للشيعة من حيث كونهم شيعة فكأنه أظهر العداوة لأئمتهم عليهم
السلام كما يظهر من بعض الأخبار.
الثالث: أن يكون المراد بنفي البأس نفي الكراهة في المستضعفين، فيظهر
منه الكراهة في غيرهم من المخالفين. و الأوسط أوفق لما فهمه الأصحاب من كلامه
لفحاوي أكثر الأخبار.
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 123