للأصول، و لعل ما مر من الأخبار من ترجيح بينة الداخل محمول على التقية، لشهرته بين العامة رواية و فتوى، فإنهم رووا عن جابر بن عبد الله أن رجلين تداعيا دابة، فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته نتجها، فقضى رسول الله صلى الله عليه و آله للذي في يديه. و عليه عمل أكثرهم.

و ما يدل على ترجيح هذا الخبر هو أنه معلل، و العمل على الخبر المعلل أولى عند التعارض، كما ذكره الأصوليون.

الحديث السادس و العشرون: صحيح.

قوله عليه السلام: و كان الولد الذي يقرع‌ قال الوالد العلامة طاب ثراه: يحمل على ما إذا لم يكن ملكا لواحد وطئها شبهة، كما تقدم، و إلا فهو للمالك الواطئ، لأن الولد للفراش و للعاهر الحجر، و للمالك شبهة الملك كافية في اللحوق.