قُلْتُ يَقُولُونَ فَاسِدٌ قَالَ لَا تَفْعَلْهُ فَإِنِّي أَوْهَمْتُ.
[الحديث 75]
75الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْفَاكِهَةِ.
[الحديث 76]
76عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ مَنٍّ صُفْراً وَ لَيْسَ عِنْدَ الرَّجُلِ شَيْءٌ مِنْهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَوْفَاهُ دُونَ الَّذِي اشْتُرِطَ لَهُ.
[الحديث 77]
77عَنْهُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ بَاعَ بَيْعاً لَيْسَ عِنْدَهُ إِلَى أَجَلٍ وَ ضَمِنَ الْبَيْعَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
قوله عليه السلام: فإني أوهمت أي: التقية، أو أوهمت الحكم، فيكون قوله عليه السلام هذا تقية.
قوله عليه السلام: فإني أوهمت
الحديث الخامس و السبعون: موثق.
الحديث السادس و السبعون: ضعيف.
قوله: و ليس عند الرجل الظاهر أن المراد عند الأجل.
قوله عليه السلام: دون الذي أي: عند الأجل الذي اشترط له.
الحديث السابع و السبعون: موثق.