اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ أَلْقَوْا مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَ أَرْعَوْا إِلَيْهِ بِقُلُوبِهِمْ وَ سَمِعُوا بِآذَانِهِمْ فَيَقُولُ قَدِّمُوا الِاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَةِ وَ اقْتَرِبُوا مِنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ وَ تَزَيَّنُوا بِالْحِلْمِ وَ تَنَاهَوْا عَنِ الْيَمِينِ وَ جَانِبُوا الْكَذِبَ وَ تَجَافَوْا عَنِ الظُّلْمِ وَ أَنْصِفُوا الْمَظْلُومِينَ‌

و في الكافي" السبتية" [1] بالباء ثم التاء ثم الياء، و هو أظهر.

قال في النهاية: السبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال، سميت بذلك لأن شعرها قد سبت عنها، أي: حلق و أزيل، و قيل: لأنها انسبتت بالدباغ أي لأنت [2]. انتهى.

و العاتق: موضع الرداء.

قوله عليه السلام: و أرعوا إليه قال في القاموس: أرعني سمعك و راعني استمع لمقالي [3].

قوله صلوات الله عليه: قدموا الاستخارة أي: طلب الخير من الله تعالى قبل البيع و الشراء و غير ذلك، كما ورد في الأخبار الكثيرة. و يحتمل الاستخارات المنقولة بالرقاع و المصحف و السبحة و غيرها، لكنه بعيد.

قوله صلوات الله عليه: و تبركوا بالسهولة أي: كونوا سهل البيع و الشراء و القضاء و الاقتضاء حتى يبارك الله لكم.

[1] فروع الكافي 5/ 151، ح 3 و فيه: السبيبة.

[2] نهاية ابن الأثير 2/ 330.

[3] القاموس 4/ 335.