[الحديث 9]

9 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ كَانَ أَبُو الْخَطَّابِ قَبْلَ أَنْ يَفْسُدَ وَ هُوَ يَحْمِلُ الْمَسَائِلَ لِأَصْحَابِنَا وَ يَجِي‌ءُ بِجَوَابَاتِهَا رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: اشْتَرُوا وَ إِنْ كَانَ غَالِياً فَإِنَّ الرِّزْقَ يَنْزِلُ مَعَ الشِّرَاءِ

قوله عليه السلام: يا محمد ابتدأ في بعض النسخ" أ تبدأ" و في بعضها و في الكافي" أ يبدأ" [1] بالياء.

و الحرب إما بسكون الراء، أي يبدأ بمحاربة نفسه و معاداتها. أو بالتحريك، أي: أ يبدأ بنهب مال نفسه. و هذا أظهر.

قال الجوهري: حربه يحربه حربا أخذ ماله و تركه بلا شي‌ء [2].

قوله عليه السلام: و لكن يعطى في الكافي" يأخذ و يعطي" [3]، أي: يأخذ من الله و يعطي من مال الله، و الله يعطيه العوض، يعطي متوكلا على الله.

الحديث التاسع: ضعيف مختلف فيه.

قوله: كان أبو الخطاب قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: المشهور جواز العمل بمثل ذلك، لأنه كان في وقت الرواية عدلا. و في رجال الغضائري: أرى ترك ما يقول أصحابنا

[1] فروع الكافي 5/ 149- 150 ح 12، و كذا في المطبوع من المتن.

[2] صحاح اللغة 1/ 108.

[3] فروع الكافي 5/ 150، ح 12، و كذا في المطبوع من المتن.