responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 393

[الحديث 226]

226عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع‌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَهَى عَنِ الْكَشُوفِ وَ الْكَشُوفُ أَنْ تُضْرَبَ النَّاقَةُ وَ وَلَدُهَا طِفْلٌ إِلَّا أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَلَدِهَا أَوْ يُذْبَحَ وَ نَهَى أَنْ يُنْزَى حِمَارٌ عَلَى عَتِيقٍ.

[الحديث 227]

227وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌مَنْ غَرَسَ‌


الحديث السادس و العشرون و المائتان: ضعيف على المشهور.

قوله عليه السلام: نهى عن الكشوف‌ قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: لأنه يتضرر به الولدان، سيما ما في البطن، فإن وقع فالأولى ذبح الولد حتى لا يضر بما في البطن، و نزو الحمار إسراف، لأنه يحصل منها البغل، و أين العتيق من البغل. انتهى.

و قيل: كناية عن تزويج الهاشمية غير الهاشمي. و قيل تزويج الشيعة غيره.

و قال في القاموس: الكشوف كصبور الناقة يضربها الفحل و هي حامل، أو أن تلقح حين تنتج‌ [1]. انتهى.

و في الصحاح: الكشوف الناقة يضربها الفحل و هي حامل‌ [2].

و لا يخفى أن ذكر الذبح هنا إما سهو من الراوي، أو أطلق على النحر مجازا.

الحديث السابع و العشرون و المائتان: ضعيف على المشهور.

قوله صلى الله عليه و آله: من غرس شجرا نديا في بعض النسخ" بديا" بالباء الموحدة في الموضعين، و هو الظاهر.


[1]القاموس المحيط 3/ 190.

[2]صحاح اللغة 4/ 1421.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 393
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست