و أفيد أن المراد أنه ينبغي أن لا يتكلم حتى يتفكر و يتأمل، فإن بأن
له بأنه كان صوابا حكم، و إلا فلا.
الحديث السابع:
مجهول.
و هو لا يدل على تجويزه عليه السلام حكومة هذا، بل عزله بقوله عليه
السلام" الحكم بكتاب الله" مع أنه عليه السلام كان يتقيهم و يداريهم، و
كان يلزمه تعليمهم ما ينفع المسلمين بعد ابتلاء المسلمين بهم، و لذا كان يهديهم
إلى ما اشتبه عليهم من الأحكام.
الحديث الثامن: صحيح.
قوله: يعني يمين الخصم في بعض النسخ: عن يمين الخصم.
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 10 صفحه : 36