[الحديث 120]

120 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَ أَبِي الْمِعْزَى وَ الْوَلِيدِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ إِلَى الرَّجُلِ يَقُولُ لَهُ ابْتَعْ لِي ثَوْباً فَيَطْلُبُ لَهُ فِي السُّوقِ فَيَكُونُ عِنْدَهُ مِثْلُ مَا يَجِدُ لَهُ فِي السُّوقِ فَيُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَا يَقْرَبَنَّ هَذَا وَ لَا يُدَنِّسْ نَفْسَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا وَ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ خَيْراً مِمَّا يَجِدُ لَهُ فِي السُّوقِ‌

الحديث العشرون و المائة: موثق.

و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: يدل على الكراهة الشديدة، و يحمل على التهمة، أو على أنه و كله لأن يشتري من غيره، كما هو ظاهر كلامه، و إن أمكن أن يقال: الشراء له أعم، لكنه خلاف متبادر العرف، فالأحوط تركه إذا لم يكن حاضرا. و يمكن أن يجمع بين الأخبار بالحضور و عدمه.

قوله عليه السلام: و لا يدلس‌ و في بعض النسخ" يدنس" بالنون، و هو يشعر بالتهمة.

(2) من لا يحضره الفقيه 3/ 121، ح 17.