responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 252

عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ إِنْ غَلَا فَهُوَ عَلَيْهِ وَ إِنْ رَخُصَ فَهُوَ عَلَيْهِ.

[الحديث 3]

3عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لِيَكُنْ طَلَبُكَ الْمَعِيشَةَ فَوْقَ كَسْبِ الْمُضَيِّعِ وَ دُونَ طَلَبِ الْحَرِيصِ الرَّاضِي بِدُنْيَاهُ الْمُطْمَئِنِّ إِلَيْهَا وَ لَكِنْ أَنْزِلْ نَفْسَكَ مِنْ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ النَّصَفِ الْمُتَعَفِّفِ تَرْفَعُ نَفْسَكَ عَنْ مَنْزِلَةِ الْوَاهِنِ الضَّعِيفِ وَ تَكْسِبُ مَا لَا بُدَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْهُ إِنَّ الَّذِينَ أُعْطُوا الْمَالَ ثُمَّ لَمْ يَشْكُرُوا لَا مَالَ لَهُمْ‌


الحديث الثالث: مرسل.

قوله عليه السلام: فوق كسب المضيع‌ أي: لنفسه و عياله.

قوله عليه السلام: بمنزلة النصف‌ في بعض النسخ" منزلة" بدون الباء. و في الكافي: المنصف‌ [1].

قال في القاموس: النصف العدل‌ [2].

و قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: أي العادل في أمر الدنيا و الآخرة، بأن تجعل نصف سعيك للدنيا و النصف للآخرة و نصف الدنيا ما لا بد منه، و النصف الآخر تصرفه في شكر نعم الله، فلو صرفت أوقاتك جميعا في طلب المال لم تشكر الله، و من لم يشكر لا مال له، فإنه يذهب ما بيده و لا يكون له الدنيا و الآخرة.

أو إذا شكر يزيده الله من فضله، و يكون له الدنيا و الآخرة.

فقوله عليه السلام" إن الذين أعطوا" دليل على أنه لا ينبغي طلب أكثر مما


[1]فروع الكافي 5/ 81، ح 8.

[2]القاموس المحيط 3/ 200.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 252
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست