responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 244

الَّذِي شَهِدَا عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ شَهِدَ عَلَيَّ الرَّجُلَانِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَ النَّاسَ وَ اخْتَلَطُوا أَرْسَلَانِي وَ فَرَّا وَ لَوْ كَانَا صَادِقَيْنِ لَمَا فَرَّا وَ لَمْ يُرْسِلَانِي فَقَالَ عَلِيٌّ ع مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى هَذَيْنِ الشَّاهِدَيْنِ أُنَكِّلْهُمَا.

[الحديث 84]

84وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ الْمُحْبَسِينَ فِي الدَّيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ الْعِيدِ إِلَى الْعِيدِ فَيُرْسِلَ مَعَهُمْ فَإِذَا قَضَوُا الصَّلَاةَ وَ الْعِيدَ رَدَّهُمْ إِلَى السِّجْنِ‌


قوله عليه السلام: في غمار الناس‌ قال في النهاية: أكون في غمار الناس أي جمعهم للتكاثف‌ [1]. انتهى.

و في القاموس: يضم و يفتح‌ [2].

قوله عليه السلام: أنكلهما أي: أعذبهما عذابا يكون زجرا لغيرهما.

و في القاموس: النكال العقوبة التي ينكل الناس عن فعل ما عملت له جزاء [3].

الحديث الرابع و الثمانون: مرسل.

و قال في المختلف: قال أبو الصلاح: و يلزم الحاكم إخراج المحبسين إلى الجمعة و العيدين، فإذا قضيت الصلاة ردهم إلى الحبس. و هو جيد، لأنهم مكلفون بهذه الصلاة فلا يجوز للحاكم حبسهم عنها، و يبعثهم مع رقيب يحفظهم إلى أن يؤدوا الفرض، و قد رواه الشيخ في النهاية عن الصادق عليه السلام و ابن‌


[1]نهاية ابن الأثير 3/ 384.

[2]القاموس المحيط 2/ 104.

[3]القاموس المحيط 4/ 60.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 244
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست