responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 243

[الحديث 83]

83 وَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلَانِ فَقَالا إِنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِي الْبَيِّنَةِ وَ جَعَلَ يَقُولُ وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا قَطَعَ يَدِي أَبَداً قَالَ وَ لِمَ قَالَ كَانَ يُخْبِرُهُ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنِّي بَرِي‌ءٌ فَيُبَرِّئُنِي بِبَرَاءَتِي فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ ع مُنَاشَدَتَهُ إِيَّاهُ دَعَا الشَّاهِدَيْنِ فَقَالَ لَهُمَا اتَّقِيَا اللَّهَ وَ لَا تَقْطَعَا يَدَ الرَّجُلِ ظُلْماً وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ لِيَقْطَعْ أَحَدُكُمَا يَدَهُ وَ يُمْسِكَ الْآخَرُ يَدَهُ فَلَمَّا تَقَدَّمَا إِلَى الْمِصْطَبَّةِ لِيَقْطَعُوهُ ضَرَبَ النَّاسَ حَتَّى اخْتَلَطُوا فَلَمَّا اخْتَلَطُوا أَرْسَلَا الرَّجُلَ فِي غُمَارِ النَّاسِ وَ فَرَّا حَتَّى اخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ


الغارم، لكن لما ظهر كذبهم و فسقهم لم يعتبر قولهم، و لم يرده أيضا بل عمل بالقرعة، فيمكن أن يكون مخصوصا بمثل هذه الواقعة، أو بتلك الواقعة حسب، و هو أظهر لقوله عليه السلام" لأنه سهم الله عز و جل" أي: سهم خليفته و سهمه كسهمه، أو سهم جعل الله لبيان المهمات، و ما جعله الله كذلك لا يكون إلا كما جعله الله تعالى.

و أقول: الظاهر أن النزاع كان بين الورثة و القاتلين في المال، لا بين القاتلين أنفسهم أيضا، و كان يكفي في ذلك خاتم واحد مع خاتمه عليه السلام، فلعل التعدد لبعد التهمة، بأن يخرج أولا باسم المدعي ثم باسم القاتلين إلى أن يخرج خاتمه عليه السلام. و يحتمل النزاع بين القاتلين أيضا، لكنه بعيد.

الحديث الثالث و الثمانون: مرسل.

قوله: فلما تقدما إلى المصطبة قال في القاموس: المصطبة مجتمع الناس، و أيضا شبه الدكان يجلس فيها [1].


[1]القاموس المحيط 1/ 92.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 243
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست