responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 228

مِنَ الدَّيْنِ قَالَ لَا تَدْبِيرَ لَهُ وَ إِنْ كَانَ دَبَّرَهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَ سَلَامَةٍ فَلَا سَبِيلَ لِلدُّيَّانِ عَلَيْهِ.

[الحديث 66]

66عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ بَنَى فِيهَا قَالَ يُرْفَعُ بِنَاؤُهُ وَ تُسَلَّمُ التُّرْبَةُ إِلَى صَاحِبِهَا لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقِّهَا كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ


قوله عليه السلام: لا تدبير له‌ لأن التدبير وصية، و لا وصية إلا بعد قضاء الدين.

قوله عليه السلام: و إن كان دبره‌ قال الوالد العلامة قدس سره: كان المراد منه العتق، و عبر عنه بالتدبير للمشاكلة.

انتهى.

و أقول: يمكن أن يكون قوله عليه السلام" و سلامة" أريد بها السلامة من الدين.

و قال في الدروس: يصح التدبير من المفلس و المديون، إلا أن يضر به من الدين، فيبطل عند الشيخ، لصحيحة ابن يقطين و أبي بصير، و فيهما أنه لو دبر في صحة و سلامة فلا سبيل للديان عليه، و حملتا على التدبير الواجب بالنذر و شبهه‌ [1].

الحديث السادس و الستون: ضعيف.

و تقدم‌ [2]، و كان سابقا أخذه من كتاب محمد بن أحمد بن يحيى، و هنا من‌


[1]الدروس ص 219- 220.

[2]تحت الرقم: 26 من هذا الباب.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 228
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست