[الحديث 16]
16عَنْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي رَجُلَيْنِ كَانَ بَيْنَهُمَا دِرْهَمَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا الدِّرْهَمَانِ لِيَ وَ قَالَ الْآخَرُ هُمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَدْ أَقَرَّ أَنَّ أَحَدَ الدِّرْهَمَيْنِ لَيْسَ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ وَ أَمَّا الْآخَرُ فَبَيْنَهُمَا.
[الحديث 17]
17عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ يُونُسَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ عَشَرَةٌ كَانُوا جُلُوساً وَ وَسْطُهُمْ كِيسٌ فِيهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَسَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً أَ لَكُمْ هَذَا الْكِيسُ فَقَالُوا كُلُّهُمْ لَا فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هُوَ لِيَ فَلِمَنْ هُوَ قَالَ لِلَّذِي ادَّعَاهُ.
[الحديث 18]
18عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ
و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: أي النفس و الشيطان في إغوائه، فلما كانا سببين للنار أطلقت عليهما، و الملائكة في هدايته، فإما أن يقبل قول الملائكة فيذهب إلى الجنة، و إما أن يتبع الشيطان و يذهب إلى النار. الحديث السادس عشر: مرسل.
و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: أي النفس و الشيطان في إغوائه، فلما كانا سببين للنار أطلقت عليهما، و الملائكة في هدايته، فإما أن يقبل قول الملائكة فيذهب إلى الجنة، و إما أن يتبع الشيطان و يذهب إلى النار.
الحديث السادس عشر:
و قد تقدم في باب الصلح [1].
الحديث السابع عشر: موثق.
و قال الوالد العلامة قدس سره: يدل على أنه إذا وجد شيء و لم يدعه إلا واحد يعطاه من غير بينة، و لم نظفر على مخالف له.
الحديث الثامن عشر: مرسل.
[1]تحت الرقم: 12.