من الزندين، و الأولى غسلهما من المرفقين‌ [1].

قوله عليه السلام: و توضأ وضوء الصلاة الوضوء مع غسل الجنابة مخالف للإجماع، فهذا إما محمول على التقية، فإن المشهور بين العامة استحباب الوضوء قبله، أو على الوضوء اللغوي أي:

الاستنجاء، و الله يعلم.

الحديث الثاني: موثق. قوله عليه السلام: واجب في السفر و الحضر المشهور الاستحباب، و ذهب الصدوقان إلى الوجوب، فمن قال بالاستحباب يحمل الوجوب على تأكده، لعدم العلم يكون الوجوب حقيقة في المعنى المصطلح، بل الظاهر من الأخبار خلافه، و من قال بالوجوب يحمل السنة على مقابل الفرض، أي: ما ثبت وجوبه بالسنة لا بالقرآن، و هذا أيضا يظهر من الأخبار.

[1]المدارك ص 56.