responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 183

[الحديث 55]

55وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْكُرِّ مِنَ الْمَاءِ كَمْ يَكُونُ قَدْرُهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ ثَلَاثَةَ أَشْبَارٍ وَ نِصْفاً فِي مِثْلِهِ ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ وَ نِصْفٍ فِي عُمْقِهِ فِي الْأَرْضِ فَذَلِكَ الْكُرُّ مِنَ الْمَاءِ


منا و نصف من و إحدى و مائتين و ستين مثقالا، و لا يبعد القول به، و حمل الزائد على الاستحباب جمعا بين الأخبار، و الله يعلم.

الحديث الخامس و الخمسون: موثق.

و في الكافي‌ [1] أحمد بن محمد عن عثمان،" و ابن يحيى" من طغيان قلم الشيخ.

و قال الفاضل التستري رحمه الله: لعل قوله" ابن يحيى" سهو من قلم المصنف، و صوابه ابن عيسى، أو إسقاط الأب رأسا. و مما يدل على ذلك- زائدا على عدم وجدان ابن يحيى في هذه المرتبة- عدم ذكر الكليني له، مع أنه أصل الرواية. انتهى.

قوله عليه السلام: إذا كان الماء ثلاثة أشبار و نصفا في الكافي‌ [2] و الاستبصار: و نصف‌ [3]. و هذا الخبر هو العمدة في الاحتجاج‌


[1]فروع الكافي 3/ 3، ح 5.

[2]نفس المصدر.

[3]الإستبصار 1/ 10، ح 3.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 183
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست