[مسألة (5) لا يبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السكين أو نحوهما]

مسألة (5) لا يبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السكين أو نحوهما بحيث يصل الى الجوف و ان كان متعمدا.

على المشهور سواء كان رطبا أو يابسا و سواء كان بمباشرة نفسه أو بغيره و سواء كان بأمره أولا، و ذلك لوضوح عدم صدق الأكل عليه، بل عدم الفساد هنا اولى من إدخال الدواء في الجوف، لاستقراره في الجوف و صيرورته بمنزلة الغذاء للجسم بخلاف السكين و الرمح، خلافا للمحكي عن المبسوط من البطلان إذا طعن نفسه أو أمر غيره بطعنه ففعل و وصل الى جوفه- على ما نقله عنه العلامة في المختلف- و هو ضعيف مخالف للمشهور و مخالف مع ما صرح به الشيخ نفسه في الخلاف من عدم الإفطار بوصول الرمح الى الجوف رطبا كان أو يابسا، استقر في الجوف أولا، كان باختياره أولا، و انما حكى في الخلاف قولا بالبطلان به عن بعض العامة، و هو يومي الى عدم الخلاف بين أصحابنا، و هو كذلك إذ لم يحك الخلاف في ذلك الا عنه (قده) في المبسوط.

(الى هنا تم بعون الله تعالى) ما أردنا تحريره من الجزء السابع من كتاب مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى) على يد مؤلفه الحقير الفقير محمد تقى بن محمد الآملي عاملهما اللّه تعالى بلطفه الخفي و الجلي و عفى اللّه سبحانه عنّى و عن والديّ و عن إخواننا المؤمنين و المؤمنات و يتلوه الجزء الثامن من أول الثالث من مفطرات الصوم و الحمد للّه أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلواته و تحياته على نبيه المصطفى و آله البررة الأتقياء و كان الفراغ عن طبعه في مطبعة الفردوسى في يوم الجمعة غرة شهر رجب من سنة 1387 ه‌ ق 1346 ه‌ ش اللهم اختم لنا بالسعادة‌