شيعتهم، و قال ابن معين: ليس بشي‌ء؛ شرّ من رشيد الهجريّ و حبّة العرنيّ و أصبغ بن نباتة، و ذكره ابن حبّان في الثّقات في عقيصا؛ فقال: صاحب الكرابيسيّ روى عن عليّ و عمّار و عنه محمّد بن جحادة و قد أخرج له الحاكم في المستدرك و قال:

ثقة مأمون و لم يتعقّبه المؤلّف في تلخيص المستدرك، و قال أبو حاتم: هو ليّن و هو أحبّ اليّ من أصبغ بن نباتة» و قال في باب الكنى منه: «أبو سعيد عقيصا؛ قال الجوزجانيّ: غير ثقة و قد ذكر في حرف العين (انتهى) و قد ذكره أيضا في الدّال لابن عديّ سمّاه في الكامل دينارا».

و في الجرح و التعديل لابن أبى حاتم الرازيّ: «دينار أبو سعيد عقيصا كوفيّ تيميّ روى عن عليّ- رضي اللَّه عنه- روى عنه الأعمش و محمّد بن جحادة و فطر و محمّد بن بشر سمعت أبي يقول ذلك، حدّثنا عبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال:

هو ليّن و هو أحبّ اليّ من أصبغ بن نباتة، حدّثنا عبد الرّحمن قال: قرئ على العبّاس بن محمّد الدّوريّ عن يحيى بن معين أنّه قال: أبو سعيد عقيصا ليس بشي‌ء شرّ من رشيد الهجريّ و حبّة العرنيّ و أصبغ بن نباتة» الى غير ذلك من كتب العامّة.

أما كتب الشيعة ففي كتاب صفين لنصر بن مزاحم (ص 303 من طبعة القاهرة سنة 1365 ه): «و قتل المسيّب بن خداش من تيم الرّباب و دينار عقيصا مولاه» و قال عبد السّلام محمّد هارون في هامش الكتاب: «عقيصا لقب لدينار و البصريّون يوجبون الإضافة في مثل هذا و الكوفيّون يجيزون الاتباع و القطع الى النّصب و الى الرّفع» و أيضا في كتاب نصر بن مزاحم (ص 161): «نصر بن عبد العزيز بن- سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو سعيد التّيميّ المعروف بعقيصا قال: كنّا مع عليّ في مسيره الى الشّام حتّى إذا كنّا بظهر الكوفة من جانب هذا السّواد (الى آخر حديث ماء الدّير)» و في رجال البرقي عند ذكره أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام:

«أبو سعيد عقيصان من بني تيم اللَّه بن ثعلبة (انظر ص 5 من النّسخة المطبوعة بتحقيقنا)» و في توضيح الاشتباه للساروى: «عقيصا بفتح العين و كسر القاف و بعد الياء صاد مهملة مقصورا أبو سعيد من خواصّ عليّ عليه السّلام و في الخلاصة: