«1»،و وصفت ما بلغ بك و بهم الأمر، فأمّا أنت و أصحابك فللّه سعيكم و عليه جزاؤكم، و أيسر ثواب اللَّه للمؤمن خير له من الدّنيا الّتي يقبل الجاهلون بأنفسهم‌[2]عليها، ف ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌[3]،و أمّا عدوّكم الّذين لقيتموهم فحسبهم بخروجهم‌[4]من الهدى و ارتكاسهم في الضلال و ردّهم الحقّ‌[5]و جماحهم في التّيه‌[6]فذرهم و ما يفترون، و دعهم في طغيانهم يعمهون‌[7]،فأسمع بهم و أبصر[8]فكأنّك بهم عن قليل بين أسير و قتيل، فأقبل إلينا أنت و أصحابك مأجورين، فقد أطعتم و سمعتم و أحسنتم البلاء، و السّلام.

قال: و نزل النّاجىّ جانبا من الأهواز و اجتمع اليه علوج من أهلها كثير ممّن أراد كسر الخراج و من اللّصوص و طائفة أخرى من الأعراب ترى رأيه.

عن عبد اللَّه بن قعين‌[9]قال:كنت أنا و أخي كعب بن قعين في ذلك الجيش مع‌