خوف منه- عليه السّلام- فلما عاد اليه الرجل قال (ع) له: أ أمنوا فقطنوا أم جبنوا فظعنوا؟- فقال الرجل: بل ظعنوا يا أمير المؤمنين، فقال (ع): بعدا لهم كما بعدت ثمود، أما لو أشرعت الاسنة اليهم و صبت السيوف على هاماتهم لقد ندموا على ما كان منهم ان الشيطان اليوم قد استفلهم و هو غدا متبرئ منهم و مخل عنهم، فحسبهم بخروجهم من الهدى، و ارتكاسهم في الضلال و العمى، و صدهم عن الحق، و جماحهم في التيه».

[1]في الطبري: «فإنه كل يوم لم يكن يأتينى فيه».

[2]في الطبري: «فدعوت».

[3]كذا في النهج، لكن في الأصل و شرح النهج: «أقطنوا فأقاموا» و في الطبري:

«وطنوافأمنوا أم جبنوا فظعنوا».

[4]في الطبري: «فقلت: بل ظعنوا فأعلنوا، فقال: قد فعلوها ..! بعدا لهم».

[5]في النهج: «ان الشيطان اليوم قد استفلهم» و قال ابن أبى الحديد في- شرحه: «استفلهم الشيطان وجدهم مفلولين فاستزلهم، هكذا فسروه، و يمكن عندي أن يريد أنه وجدهم فلا خير فيهم، و الفل في الأصل الأرض لا نبات بها لأنها لم تمطر، قال حسان يصف بعض القرى:

أي خال من الخير، و يروى «من استفزهم» أي استخفهم».

[6]في تنقيح المقال: «زياد بن خصفة التيمي من تيم اللَّه بطن من بكر من خلص‌