فذكر القصة الى آخرها قريبا مما في المتن. و ذكر ابن الأثير في كامل التواريخ تحت عنوان «خبر الخريت بن راشد و بنى ناجية» ملخص ما في المتن و لا نشير اليه في طى كلماتنا الا في بعض الموارد و ذكر أحمد زكى صفوت في جمهرة رسائل العرب غالب هذه المكاتيب و سنشير الى مورد نقل كل منها في تعليقة رقم 39 ان شاء اللَّه تعالى.

و قال المجلسي (رحمه الله) في ثامن البحار في باب ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية (ص 677) بعد نقله كلام أمير المؤمنين في مصقلة كما مر ذكره ضمن بيان له: «و اختلف الرواية في سبيهم (أي بنى ناجية) ففي بعضها أنه لما انقضى أمر الجمل دخل أهل البصرة في الطاعة غير بنى ناجية (الحديث)».

أقول: لما كان المجلسي (رحمه الله) قد نقل عن شرح النهج لابن أبى الحديد هنا مطالب نفيسة تتعلق بالمقام و كان المقام لا يسعها نقلناها في تعليقات آخر الكتاب.

(انظر التعليقة رقم 39).

- كانت عبارة المتن هنا مشوشة ناقصة فأكملناها بكلمات منا يقتضيها السياق.

[1]في الأصل: «بمائة» و الصحيح ما أثبتناه بقرينة ما يأتى.

[2]هذه رواية قد اختلطت هنا بالعنوان و أهمل ذكرها في موضعها في آخر القصة كما ذكرها ابن أبى الحديد في أخريات القصة ناسبا إياها الى كتاب الغارات بقوله (ج 1، ص 271، س 16): «و روى إبراهيم أيضا عن إبراهيم بن ميمون عن عمرو بن القاسم بن حبيب التمار عن عمار الدهني قال: لما هرب مصقلة قال أصحاب على- عليه السّلام- له: يا أمير المؤمنين فيئنا (الحديث)».