منبه و أهل بلده» و قال ابن حجر في تقريب التهذيب في ترجمة جده مخول بن راشد:

«مخولبوزن محمد و قيل بوزن مخنف (الى ان قال: و نسب الى التشيع)».

- في تقريب التهذيب: «إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعي الهمدانيّ أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين [و مائة] و قيل: بعدها/ ع» و في تهذيب التهذيب في ترجمته المبسوطة: «روى عن عاصم الأحول» و في جامع الرواة و تنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ (رحمه الله): «أن إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق الكوفي من أصحاب الصادق (ع)» ثم أشارا الى موارد رواياته في التهذيب للشيخ الطوسي (رحمه الله).

- في تقريب التهذيب: «عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه الا القطان، و كأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين [و مائة]/ ع» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: «روى عن محمد بن سيرين، و روى عنه إسرائيل بن يونس» و في جامع الرواة و تنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ:

«أنعاصم بن سليمان البصري يعرف بالكوزى من أصحاب الصادق (ع)» و نقلا عن النجاشي أنه قال: «عاصم الكوزي من كوز ضبة و قيل: انه من كوز بنى مالك بن أسد ثقة، روى عن جعفر بن محمد عليهما السّلام، له كتاب عنه ابن أخيه سليمان بن سماعة» ثم استظهرا اتحادهما.

[1]في تقريب التهذيب: «محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبى عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة مات سنة عشر و مائة/ ع» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: «روى عنه عاصم الأحول (الى أن قال) و قال العجليّ: بصرى تابعي ثقة و هو من أروى الناس عن شريح و عبيدة» و في تنقيح المقال:

«قدوقع ابن سيرين في طريق الصدوق في باب ميراث الأجداد و الجدات من الفقيه و لم يتعرض له أصحابنا و ترجمه علماء الرجال من العامة ففي وفيات الأعيان (الى آخر ما قال)».

[2]في تقريب التهذيب: «شريح بن الحارث بن قيس الكوفي النخعي القاضي أبو أمية مخضرم ثقة، و قيل: له صحبة مات قبل الثمانين أو بعدها و له مائة و ثمان سنين أو أكثر، قال بعضهم: حكم سبعين سنة/ بخ س» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: