و اتحدت في الذات لا مفهوما

ككونك المقدور و المعلوما

فصرف كون ظاهر ظهور

و مظهر للغير فهو نور

و إذ إفاضة الشعاع ظاهر

لزومها للنور فهو قادر

و الحي دراكا و فعالا بدا

فالنور حي حيث فيه وجدا

و إذ ظهور مرجع العلم فهو

علم و قس سائر الأوصاف له‌