أي القيومية ليست نسبة عقلية بل هي‌ نسبة إشراقية أي إنها إشراق الحق تعالى و مرتبة ظهوره و تسميته إضافة إشراقية مع أنه أصل كل وجود و عماد كل ظهور و نور باعتبار كونه برزخ البرازخ واقعا بين مرتبة الخفاء المطلق المعبر عنه بالكنز المخفي في الحديث القدسي و بين الوجودات المقيدة من المجردات و الماديات منبسطا عليها كإضافة بين شيئين.

و وصفه السلبي سلب السلب جا فإذا قلت هو تعالى ليس بجوهر مثلا فالجوهر فيه‌