تلك المرتبة لأنه نقيضه و إن كذب أيضا سلب الصفة الذي في تلك المرتبة إذ ليس نقيضه. فما هما نقيضان لم يرتفعا و ما ارتفعا ليسا نقيضين.

و قدمن سلبا على الحيثية فقل ليس الإنسان من حيث هو إنسان بكاتب و لا لا كاتب و بواحد و لا لا واحد و هكذا لا أن يقال الإنسان من حيث هو ليس بكذا و كذا حتى يعم‌ السلب لأجل التقديم‌ عارض المهية نفسها