نام کتاب : شرح المنظومة ت حسن زاده آملي نویسنده : السبزواري، الملا هادي جلد : 1 صفحه : 275
شابا فهو شيخ فهذا مثل أن بعض الحيوان
هو غير إنسان ليس عكسه بعض الإنسان هو غير حيوان لأن السلب جزء المحمول و لم ينقل
إلى الموضوع بل بعض غير الإنسان هو حيوان و السالب الكلي كنفسه
انتكس و إلا لزم سلب الشيء عن نفسه لأنه كلما صدق لا شيء من
الإنسان بحجر صدق لا شيء من الحجر بإنسان و إلا لصدق نقيضه و هو بعض الحجر إنسان
فنضمه مع الأصل و نقول بعض الحجر إنسان و لا شيء من الإنسان بحجر فينتج بعض الحجر
ليس بحجر و هذا محال منشؤه نقيض العكس لأن الأصل صادق و هيئة الأول بديهية الإنتاج
فبقي أن يكون نقيض العكس باطلا فيكون العكس حقا و هو المطلوب.
و أيضا لو صدق بعض الحجر إنسان صدق عكسه أي بعض الإنسان حجر و قد كان
لا شيء من الإنسان بحجر هذا خلف. و لا ينتقض القاعدة بالأمثلة المشهورة مثل لا
شيء من الحائط في الوتد و لا شيء من الحقة في الدرة و لا شيء من السرير على
الملك و نحوها لأن عكوسها ليست لا شيء من الوتد في الحائط و لا شيء من الدرة في
الحقة و لا شيء من الملك على السرير كما يتوهم إذ حينئذ لم ينقل المحمول بكله فإن
كلمة في و على بل
نام کتاب : شرح المنظومة ت حسن زاده آملي نویسنده : السبزواري، الملا هادي جلد : 1 صفحه : 275