المقالة الثانية عشرة في قوله سبحانه‌ «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ»

و فيه أطوار:

الطور الأول في اللفظ

«اللام» في «الدين» إما أنه لام العهد كما ذهب إليه بعض، أو أنه بدل من الإضافة كما رآه آخرون، و هو مثل قوله تعالى: فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‌ [79/ 41] أي: مأواه، و المراد «في دين اللّه».

و «الدين» معناه في الأصل: العادة و الشأن، و دانه: أذلّه و استعبده، يقال:

دنته، فدان، ثم استعمل بمعنى الجزاء: دانه دينا، أي: جازاه، يقال: «كما تدين تدان» أي: كما تجازي بفعلك و بحسب ما عملت، و قوله تعالى: أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ‌ [37/ 53] أي: مجزيّون، و منه: «الدّيان» في صفة اللّه. و «قوم دين» أي: دائنون، و المدين: العبد. و المدينة: الأمة- كأنهما أذلّهما العمل و دنته: ملكته، و منه سمي المصر «المدينة» ثم استعمل بمعنى الطاعة، و دان له: