و تنوينه و صرفه لسكون الوسط. أو على تأويل البلد. و قيل: أصله: مصيراييم- باليائين فعرّب.

و ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أي: فرضت و وضعت و الزموها، كما في قولهم:

ضرب الإمام الجزية على أهل الذمّة، و ضرب الأمير على الرعيّة الخراج.

و «المسكنة» مصدر المسكين، و هي الفاقة و الحاجة.

وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ‌ إي انصرفوا و رجعوا. أو استووا. من قولك: «باء فلان بفلان» إذا كان حقيقا بأن يقتل به لسماواته له و مكافاته. أي صاروا أحقّاء بغضبه. و «باء» لا يستعمل إلّا في الشرّ.

و النبي من «النبأ» بمعني الخبر، أو من «نبأ» بمعنى ارتفع أو منقول من «النبي» بمعني الطريق. و الكلّ مناسب لمعناه العرفي. و هو إنسان مبعوث من اللّه إلى عباده. فالنبي صلّى اللّه عليه و آله مخبر عن اللّه، مرتفع عنده. و هو طريق إلى وصول الحقّ و رضوانه.